大集譬喻王經

多羅俱毘陀羅樹，三十三天見葉出時不讚

不重，若見華時心生忻躍。如是奢利弗！聲聞

獨覺證一法界，諸天世人不讚不重，若見如

來、阿羅訶、三藐三佛陀，心生欣躍。何以故？如

來、阿羅訶、三藐三佛陀，具諸善根及三十二

大丈夫相，所有光明勝於日月，能照無量諸

佛剎土憐愍眾生。「奢利弗！譬如彼波利質多

羅俱毘陀羅樹，若增長時，三十三天，應知此

樹不久當有多葉，百千俱致那由多葉，乃至

無量阿僧祇葉以覆其上。如是奢利弗！彼初

發心菩薩摩訶薩，生時長時應知當有百千

俱致那由多等聲聞，乃至無量無邊阿僧祇

諸聲聞眾，圍繞在前，多有聲聞獨覺出現。

奢利弗！譬如須彌山王，有別峯處高百踰闍

那，或高二百踰闍那，乃至七百踰闍那，此

等別峯不得言是大須彌山。如是奢利弗！從

如來智出生聲聞，亦不得言其智具足如諸

如來、阿羅訶、三藐三佛陀，彼亦不具足如

來十力、四無畏智、無礙智等；然其如來、阿羅

訶、三藐三佛陀，則具諸力、無畏、無礙智等。奢

利弗！譬如須彌山王住處，應知即有多天子

眾，百千俱致那由多等，乃至無量無邊諸天

子眾，出現於彼在其山頂，受天福報心甚愛

樂，天欲遊處隨意即遊。如是奢利弗！彼初

發心菩薩摩訶薩，生時長時，善根迴向無上

菩提，應知當有多聲聞眾，百千俱致那由多

等，乃至無量無邊諸聲聞眾出現於世，諸聖

行處隨意即遊。「奢利弗！譬如須彌山王住處，

即有四畔俱時而住終無先後。如是奢利弗！