大集譬喻王經

宮捨身。』爾時此閻浮洲所有獨覺大智具者，

皆聞聲已發心向於涅槃。何以故？最勝福田

菩薩摩訶薩，從兜率天下時，有如是自在力，

何況生時、何況行七步時、何況初出言時——

我於世間最大最勝，我當必盡生老病死——何

況出時、何況至道場時、何況證阿耨多羅三

藐三菩提時，是故如來於諸眾生，可云最勝

最上、最大最妙、無上無上上。奢利弗！見是義

故，善家子善家女所作善根，皆當迴向阿耨

多羅三藐三菩提。「奢利弗！譬如大地所有種

子，彼等牙生有種種名，同一地塵而有諸

相。如是奢利弗！於一法界證已，種種界眾

生出種種名，而不破法界。是故奢利弗！菩

薩摩訶薩應著如是鎧甲，當於彼時，我證一

法界已，種種界眾生種種名字以智當說，以

是若干大智，而亦不壞法界，法界亦不作二，

法界亦無增減可知。奢利弗！見是義故，菩薩

摩訶薩當思如是法行，雖恒伽河沙數諸佛

滅度，法界亦無增減可知；現在十方世界所

有諸佛世尊具無礙智，所有聲聞具於少智，

法界亦無增減可知；虛空界極法界相應，如

是當知，法界為極，佛法相應亦如是知。是

故奢利弗！菩薩摩訶薩此深法中當以智觀，

覺無我法。「奢利弗！譬如虛空界無與相似者，

如是奢利弗！法界亦無與相似者。是故奢利

弗，菩薩摩訶薩於此深法當以智觀。奢利弗！

譬如有人於大海中取諸滴水，彼皆一味所

謂鹽味。如是奢利弗！於一法界出生聲聞。

何以故？法界一而無二。是故奢利弗！菩薩