賢劫經

車匿，歸解喻家父王及妻，成佛還國當相度

脫，是忍辱報；其身修行志性出家受著袈裟，

是精進報；若慕解脫求無上道，是一心報；

入於寂然分別頌音，還入家居有所度脫，是

智慧報；是為六。「何謂分別度無極有六事？

愍傷眾生入羅閱祇分衛福人，是布施報；上

在天上為諸天人宣布道化，是持戒報；入羅

閱祇遊行已訖，還上天頂以寂化眾，是忍

辱報；直身而立無所依猗三昧正定，是精

進報；若禪思惟解念三界一無真諦，是一心

報；思惟察視十二緣起，根原所由皆因緣

對，是智慧報；是為六。「何謂順世度無極有六

事？行入分衛各各得利受者安隱，是布施報；

順隨世意飢饉之時拔其虛乏，猶如羅摩子

所遊至處多所濟難，是持戒報；逆諸非法

解難不疑，受此道業，是忍辱報；若於六年

超越眾礙無有一弊，是精進報；堅固行禪

解於一切，所有悉無如聚泡沫，是一心報；

不違犯法，飲食自然聞名皆歸，坐佛樹下降

伏眾魔，是智慧報；是為六。「何謂邊際度無

極有六事？若降伏魔并及官屬，因轉法輪度

脫一切，是布施報；勸化一切三千世界眾生

之類，使得永安而無眾患，是持戒報；誨訓

眾生其鬪諍者令和合之，建立賢行使無所

犯，是忍辱報；若三千界興亂令和同其道味，

是精進報；行是四禪定意正受，奉行十善

不以放逸，是一心報；斯消無明眾冥盡索

使永無餘，逮致顯燿，是智慧報；是為六。

「何謂蠲除度無極有六事？往昔遊在迦夷羅