賢劫經

信志存道品不慕邪念，是曰智慧；是為六。

「何謂精進根度無極有六事？所可勤修志御

堅固，奉行方便永無貪悋，是曰布施；不猗

有為不捨顯明寂於無為，是曰持戒；身之所

行一切形類都無犯害，是曰忍辱；志存玄逈

慕大弘誓無極之哀，是曰精進；聽隨時節聞

輒奉行而不懈廢，是曰一心；所學法普悉暢

現世後世之事度世之業，是曰智慧；是為

六。「何謂意根度無極有六事？若見真諦，覩家

居業眾穢之患棄捐所處，是曰布施；觀有

為貪不念無為消諸所著，是曰持戒；察其逆

順不習眾苦無所貪心，是曰忍辱；若能總

持一切諸法永不忘失至道德本，是曰精進；

行寂然義入諸所生心無所生，是曰一心；從

如審諦不隨虛妄，思惟諸法無有根本，是曰

智慧；是為六。「何謂定意根度無極有六事？

以定意根消除塵勞難及玄虛無復眾患，是

曰布施；棄捨諸亂得三昧定開示一切，是曰

持戒；若心寂然未曾有亂，得住定意正受之

業，是曰忍辱；若志不樂諸因緣事，甘樂法

樂為無上法，是曰精進；其心專一而無二念，

定意正受導利一切，是曰一心；強而有勢

志不怯弱，伏心自制行三昧定意，是曰智

慧；是為六。「何謂慧根度無極有六事？志存

聖明一切所有，而悉消除眾塵之行，是曰布

施；以致明達至遠玄妙心無所猗，是曰持戒；

能為眾生忍一切勞，生死周旋世世不廢，是

曰忍辱；曉了道義總攬至要解本清淨，是曰

精進；以上聖明寂然惔怕，為眾生故宣其本