賢劫經

正真救濟三界，是曰智慧；是為六。「何謂定

覺意度無極有六事？所行精進而不懈廢，

若得定意見十方佛，是曰布施；逮得寂靜

離眾欲愛，不貪榮好常志大道，是曰持戒；

所止定意受諸道品，奉八正路菩薩之法亦

無所取，是曰忍辱；其意平等了一切空，本

來自然無所破壞，是曰精進；使諸往見六

十二事，羅網自纏陰衰蓋已，以了本無自然

銷盡，是曰一心；若得逮聞以諸法盡本無所

生，一切寂靜解空無礙，是曰智慧；是為六。

「何謂護覺意度無極有六事？皆能放捨所可

愛重無所貪惜，能救眾厄窮於道法，是曰布

施；護身口心不犯十事奉行十德，是曰持戒；

寂察眾生十二牽連，用無覺故，菩薩暢之無

所猗著，是曰忍辱；遠諸本末攀緣稱說，而

無所習習奉六度，是曰精進；心思眾生由

犯穢行墮在惡趣，為之愁悒愍傷雨淚，是

曰一心；斷諸所生使無所生，見眾患難一切

諸法本無所有，是曰智慧；是為六。「何謂正

見度無極有六事？若解正見捨眾邪業無益

之元，是曰布施；暢達以至終不虛妄常行

至信，是曰持戒；體了行已清淨伏意，歸於

大道度脫一切，是曰忍辱；以能自制愍念他

人一切三界，生死勤苦遵奉勤修，是曰精

進；志於無上棄捨三世，而離自大卑心自伏，

是曰一心；得真諦報捨眾邪見，行開士法靡

所不通，是曰智慧；是為六。「何謂正念度無

極有六事？等思斷除一切所作而無所作，功

德善本，是曰布施；以正諦念常思道法，不