賢劫經

曰一心；為諸天人頒宣經典，而志詳序不

懷恐怖，是曰智慧；是為六。「何謂定力度無

極有六事？一切所有施而不悋寂然悅豫，若

摩調王棄國捐王行作沙門，是曰布施；慎護

身行無有口過，將養其意心不追世，是曰持

戒；舉動作事隨順安隱不隨非義，是曰忍

辱；觀察諸法覩如真諦而無邪念，是曰精進；

其一切法，眾學四輩志無上正真所觀覩諸

法空無所有，是曰一心；不猗世法其心誓願，

由如陶家成就眾器，是曰智慧；是為六。「何

謂慧力度無極有六事？有來索頭即以施之

不逆其心，若如往昔迦夷國王敢有求者輒

施與之，是曰布施；救護他人不貪己身，由

如閱叉斷絕王路，菩薩爾時不惜軀命與鬼

神鬪而降化之，為一切故，開通王路使眾賈

客安隱往來，是曰持戒；昔者菩薩三反入海，

欲脫諸難使眾人安將從歸家，是曰忍辱；所

興施與得其處所，越眾河源七反入海，致

眾財寶以救貧匱，是曰精進；以禪思度恣

其心意，欲生何所天上人間十方佛前，是曰

一心；所遵聖明解如野馬，善將護己勸遵

聖道，使宣道法，是曰智慧；是為六。「何謂

念覺意度無極有六事？捨不善念專精進念，

因思功德發無上正真，是曰布施；意所依念

思惟法相，而自檢已令不馳騁，是曰持戒；

若志惟念合集諸法，不令馳逸柔軟和調，

是曰忍辱；志所勤修無所望捨，懷抱道志以

愍一切一心定意，是曰精進；強而有勢救攝

諸力令不羸劣，是曰一心；已脫意念順從義