賢劫經

口立行方便無緣因興道德，是曰精進；若奉

法教攝眾猗想，而不忘失定意正受，是曰一

心；所造得興無起發意，成就道明開化一切

皆荷道慈，是曰智慧；是為六。「何謂以發立德

度無極有六事？以起眾善功德之元，不生惡

行無益之義，是曰布施；以斯忻樂唯志至

真，不念小業無益一切，是曰持戒；察諸應

宜而不懷恨除眾不慎，是曰忍辱；所可將

護未曾虛妄皆入於道，是曰精進；奉遵道力

不為羸劣強而有勢，是曰一心；順從習俗一

切不墮邪見六十二疑，勸助一切不抱妄

想，是曰智慧；是為六。「何謂神足度無極有

六事？斷眾貪穢思惟經典，以成神足未曾忘

失，是曰布施；云何菩薩而具足成就，從意

所樂無所好念？若以法義而喜施與救濟危

厄，是曰持戒；其樂堅固不可毀壞心不生恨，

是曰忍辱；若慕出家棄世榮樂以法自娛，是

曰精進；若以正觀一切如幻三界若化，是曰

一心；設好決疑無餘結網深入微妙，是曰智

慧；是為六。「何謂四神足勤修精進度無極有

六事？若護神足飛到十方，無所罣礙開化

一切，是曰布施；若以慇懃志於大業心進

願樂，願樂輕舉遊行天下，是曰持戒；勤修

發意日日增進，而不懈廢并化眾生，是曰忍

辱；逮得方便所當興為，出家學道不好邪行，

是曰精進；決眾狐疑悉使開化，可意悅豫

因發道心，是曰一心；所可勸助普入一切，諸

闇蔽人使識正真，十方蒙恩，是曰智慧；是

為六。「何謂心行神足度無極有六事？其心平