佛說文殊悔過經

法之行、禁戒差特，三昧智慧修於解脫、度知

見事。以是五體投地之德，陰蓋以消，住根、力

者常念如來，未曾捨懷。「復說此言：『諸佛、世

尊唯垂恩慈而見愍念，於是一切十方世界

所有菩薩上至諸佛，慧無罣礙，其行不二，

於是平等將護法相，以法身體清淨之言，無

有解說、鮮潔之心而無有心。一切諸法慧

無陰蔽，無來、無去，於一切智悉愍普見，等入

如來證明要義，過去、當來、今現在法。識知罪

福因緣之報，諸佛、世尊乃為聖眼，其慧成就

悉能證明，為人重任備精進已。吾從本際至

於生死，於真諦際而自迷惑，不能敏達無所

識知，處在非法興於法想、違犯政律以為

律想、非是眾祐為眾祐想、興發不善以為善

想。心隨顛倒，不了無常、苦、空非身，自貪見身

諸惡罪業，所為非法，不順典約佛所禁限。「『自

犯此罪、若教他人，方當所作罪蓋塵勞——不聽

聞法、憎惡菩薩聖眾之業、不奉道教、見諸魔

事、遠波羅蜜諸度無極、若人布施抑令不

為、壞人德本使不成就——吾今皆從十方諸佛、

世尊光燿，悔過自首，不敢覆蔽，令除其殃，改

往修來。「『從今已後不敢復犯，勿復令我有眾

罪蓋，墮於地獄、餓鬼、畜生、鬼神、貧窮，若在人

中莫令乏匱、設在天上勿為貧天，博達眾

經莫貧於道、財業豐饒莫使厄匱，用七法財

以給少智。眼、耳、鼻、口、身、意陰蓋，斯侵親屬、心

壞因緣。若生邊地，家室鬪諍而相別離、臭

惡瑕穢而不可忍。莫與如此眷屬共會，常使

應行正士俱會而與相見。今從十方諸佛悔