佛說文殊悔過經

菩薩門所生之地，悉逮具足，靡不覩念。令其

眼根皆見眾生，究竟備悉無量佛事。盡入

耳根所可聽聞，一切天、人、蜎飛、蠕動音響、言

聲、分別文字，所暢決慧處處別異，教誨具足。

「眾生所作諸業、罪福所歸，從其所行而見果

實，觀察三世去、來、今事，曉了眾生善分別

行，解知所言，而皆識練一切德本無本、無

住、亦無所行，乃為具足諸度無極。普見眾生

而等導御，常以依倚無我本際，一切世人悉

欲樂往與共相見。在於世間無所罣礙、亦無

坑塹，得第一度，思惟逮入，斷一切法皆得

通入。於諸法界亦無所壞，其所遊居微妙真

際。其有眾生在諸苦惱，令入佛土觀諸剎

土悉是人界，逮得明眼普見十方，悉承一

切諸佛聖德。「索察群黎心性所趣，開導制御

罪蓋所為，如所教持，悉為示現成就自

在。所奉道業順無從生，不乏四等、四恩、六度

以濟窮厄，令至弘廣殊特之慧。眾生志性各

異不同，而使具足所欲志願，令無顛倒，得

可其心使懷悅豫，勢力奇特而無有侶，心已

得閑逮成正覺。「目見眾生性行所趣各教化

之，示現究竟，使菩薩行永存不斷。令諸眾

生一切備悉六度無極，住於正道使無有

餘。過去、當來、今現在諸佛、世尊，皆誨眾生、

與得是處。「無上大道供養奉事，志性和雅，具

足往詣，使得通入無所行法、經道之輪、一

切剎土、眾生徑路。有身形者皆開化之，清徹

悅豫令不墮落。目見諸佛奉養歸命，以是

德本覩一切色如見佛形，而皆等觀十方