佛說文殊悔過經

見，從異道教、反其正行；自懷怨心，亂他人意，

令必瞋恚。所作過罪——若身自犯及教他人——皆

從十方自首悔過，佛世光明唯蒙見濟，改

往修來，不敢藏匿。』」文殊師利曰：「當復悔過言：

『我身前計有吾我、言是我所，所見顛倒，住於

貪婬。心者無本而想有心，不能明了心如

幻化也其本自然。不能分別諸佛之法、發於

無上正真道意，而欲覩見道之處所。一切諸

法悉無所有而反言有。其身、口、心所作善惡，

皆從十方諸世光曜自首悔過，改往修來，不

敢藏匿。「『吾往本時所行布施、持戒、忍辱、精進、

一心、智慧，不解三昧，住顛倒見。若布施者

妄想求報、心念所取護於禁戒、想我他人

修於忍辱、心倚著身奉持精進、住于眾想

興發禪定、念應不應而想有人、樂于放逸

貪求智慧、志慕歸道謂有處所，皆從十方世

光悔過，改往修來，不敢藏匿。

「『吾往古時不能曉了正真之義、供養於佛，而

反倚求色相莊嚴、八十種好。雖奉事佛，不能

入於法界無所壞法、亦不曉了無所住法，而

住諸法想法若干。設聞經法，若講說者思惟

所趣，而不分別無為之法，計於聖眾而有數

想、供養眾聖亦起悕望，皆從十方世光悔

過，改往修來，不敢隱匿。

「『吾往古時希望諸法，求空處所，遊於閑居，限

節知足，少欲為德，不能識知一切法空、心無

所著，爾乃可謂靜處燕坐住於法界。不能

解達法界無受、及眾生界亦無所受，及依吾

我立僻沈沒，不能行道，而計有人。不修四