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不眴菩薩曰：「有受為二，如不受則無得，無
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得者不作淵，以無作無馳騁者，是不二入。」
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首立菩薩曰：「勞生為二，為勞乘者其於生也，
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弗知弗樂，以過眾知而受色欲者，是不二
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善宿菩薩曰：「慮知為二，當以不慮不知，於諸
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法念作而行不念作者，是不二入。」
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善多菩薩曰：「菩薩意、弟子意為二，如我以等
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意於所更樂，無菩薩意，無弟子意，與無意同
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相者，是不二入。」
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善眼菩薩曰：「一相、不相為二，若都不視、不熟
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視、不暫視，不作一相，亦不暫相，於視不視以
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等視者，是不二入。」
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奉養菩薩曰：「善、不善為二，於善不善如無所
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興，是謂無想，以無想立者，而不為二，都於其
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中而無度者，是不二入。」
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師子意菩薩曰：「一切不受為二，當如金剛而
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無覺知，不為愚行亦不解者，是不二入。」
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勇意菩薩曰：「漏、不漏為二，如得正法則其意
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等，已得等者，終不為漏不漏想，亦不以無想
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而得，不以想受而住者，是不二入。」
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淨解菩薩曰：「此有數、此無數為二，若離一切
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數則道與空等，意都已解無所著者，是不二
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人乘菩薩曰：「是世間、是世尊為二，若世間意
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空，於其中不捨不念，不依尊上者，是不二
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目見菩薩曰：「盡、不盡為二，盡者都盡，都盡者
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不可盡，是謂無盡；無所盡，故曰盡。曰盡者，無
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