完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0533b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0533b01
薩身毛孔之香也。」舍利弗告賢者阿難：「我等
T0474.002.0533b010533b02
一切諸毛孔，亦得是香。」阿難言：「此所從出？」
T0474.002.0533b020533b03
曰：「是維摩詰從香積佛取飯，於舍食者，一切
T0474.002.0533b030533b04
毛孔皆香若此。」阿難問曰：「是香氣轉能久如？」
T0474.002.0533b040533b05
維摩詰答言：「至此飯消。」曰：「此飯者幾時而
T0474.002.0533b050533b06
消？」答曰：「此飯住止至七日七夜，後乃消化。而
T0474.002.0533b060533b07
隨所語，若弟子行者，服食此飯，不得道終
T0474.002.0533b070533b08
不消。其食此飯而中止者，則不消也。新行大
T0474.002.0533b080533b09
道而服食此飯，不得法忍則亦不消。若得
T0474.002.0533b090533b10
法忍而食此飯，至一生補處，其飯乃消。譬如，
T0474.002.0533b100533b11
阿難！阿昏陀藥其香遍一室，皆作蜜香氣，悉
T0474.002.0533b110533b12
消眾毒，藥氣乃歇。此飯如是，未孚即消。至諸
T0474.002.0533b120533b13
垢毒一切除盡，飯氣乃消。」阿難曰：「彼以佛事
T0474.002.0533b130533b14
作此飯耶？」佛言：「如是，如是。阿難！或有佛土
T0474.002.0533b140533b15
以光明作佛事；或有佛土以菩薩作佛事；有
T0474.002.0533b150533b16
以如來色相、名號現作佛事；有以衣食、苑園、
T0474.002.0533b160533b17
棚閣而作佛事；有以示現神足變化而作佛
T0474.002.0533b170533b18
事；有以虛靜空無寂寞為作佛事，而使達
T0474.002.0533b180533b19
士得入律行；有以影、嚮、夢、幻、水月、野馬，曉喻
T0474.002.0533b190533b20
文說而作佛事；有以清淨，無身無得，無言無
T0474.002.0533b200533b21
取，而為眾人作佛事。若此，阿難！不有是義及
T0474.002.0533b210533b22
諸所有，亦不為人作佛事也。以此四魔八
T0474.002.0533b220533b23
十四垢，百千種人為之疲勞，是故諸佛為作
T0474.002.0533b230533b24
佛事。故此，阿難！名為佛法，隨所行入之法
T0474.002.0533b240533b25
門。菩薩得入此門者，若得一切好大佛土，不
T0474.002.0533b250533b26
以喜悅，得不好土，而亦不避，其近如來即益
T0474.002.0533b260533b27
起敬。妙哉！一切佛法，以等度人，而佛土不同。
T0474.002.0533b270533b28
譬如有佛土有地若干，道所覆蓋不若干也。
T0474.002.0533b280533b29
如是，阿難！有諸如來為若干像，其無礙慧不
T0474.002.0533b29