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此飯少,而此大眾人人當食。化菩薩曰:「四
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海有竭,此飯無盡,使眾人食摶若須彌,猶不
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能盡,是不可盡。所以者何?無有盡戒,至于定
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慧,解度知見,如來之飯,終不可盡。」於是,鉢飯
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悉飽,眾會飯故不盡,諸菩薩、大弟子、天與人
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食此飯已,氣走安身,譬如一切安養國中諸
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菩薩也。其香所薰,毛孔皆安,亦如眾香之國,
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香徹八難。
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於是,維摩詰問眾香菩薩言:「諸族姓子!香積
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如來云何說法?」彼菩薩曰:「我土如來無文字
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說,但以其香,而諸菩薩自入律行,菩薩各各
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坐香樹下,其香皆薰,一切同等,悉得一切香
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德之定,堪任得定,菩薩一切行無所著。」彼諸
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菩薩問維摩詰:「今世尊釋迦文,云何現法?」維
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摩詰曰:「此土人民剛強難化,故佛為說剛強
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之語:是趣地獄,是趣畜生、鬼神之道,是為由
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身、由言、由意惡行之報。至于不善惡行滋多,
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故為之說若干法要,以化其麁獷之意。譬如
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象馬𢤱悷不調,著之羈絆,加諸杖痛,然後調
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良。如是難化譸張之人,為以一切苦諫之言,
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乃得入律。」彼菩薩曰:「未曾有。如世尊釋迦文,
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乃忍以聖大之意,解貧貪之人,及其菩薩亦
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能勞謙,止斯佛土,甚可奇也!」維摩詰曰:「如卿
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等言,此土菩薩於五罰世,以大悲利人民,多
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於彼國百千劫行。所以者何?諸族姓子!此
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忍世界有十德之法為清淨,彼土無有。何等
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十?以布施,攝貧窮;以敬戒,攝無禮;以忍辱,攝
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強暴;以精進,攝懈怠;以一心,攝亂意;以智慧,
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攝惡智;以悔過,度八難;以大乘,樂遍行;以種
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