佛說維摩詰經

有為布施想，惡戒為依受想，不忍為忍默想，

懈怠為精進想，亂意為知念想，惡智為行智

想，度無極為父母想，道品法為群從想。欲行

眾善，而無厭足，以諸剎好，成己佛土。生死無

數劫，意而有勇；聞佛無量德，志而不倦。勞者

為作歸，貪者為福，導為眾重任，曉陰入種

降魔兵，不以謀為法，淵慧有餘，以少求而知

足。諸世間已畢竟，於眾俗不漸漬，得世際

感聖賢，現諸儀式，起神通行。博聞能諷，慧力

持念，斷眾人疑，知本本根，無礙無住，為致辯

才。順化天人，十善為淨，梵迹為立，行四無量。

致佛音聲為法都講，導至善行得佛仙路，捐

身口意，行欲殊勝，憙在眾經取菩薩眾以大

乘化，德行不敗，善法不惑。如是，諸族姓子！

以應此法者，不盡數也。「何謂菩薩不住無數？

謂求為空，不以空為證；求為無相、無數、無願，

不以無相、無數、無願，隨至為證。觀於無常，不

厭善本；觀世間苦，以誠信生；觀於非身，誨人

不倦；觀寂然法，寂而不轉；觀退轉者，身意不

隨；觀無處所，為住生死，以度斯漏；觀無所行，

為行導人；觀於無我，以大悲乘而成濟之；觀

無所生，不隨弟子、緣一覺律；觀于惶荒，不

荒福德；觀夫虛無，不虛正智；觀於言語，不厭

智慧；觀無有主，應自然智；觀無適莫，義合則

行是為。諸族姓子！菩薩不住無數。

「又復不盡數者，為合會福，不住無數者，為合

會慧；不盡數者，為行大慈，不住無數者，為有

大悲；不盡數者，為道人民，不住無數者，為求

佛法；不盡數者，為具佛身相，不住無數者，為