佛說維摩詰經

若干也。正等，阿難！如來身色，威相性大，戒定

慧解度知見事，力無所畏，及佛法慈悲護安，

受行壽量，說法度人，是故，名為等正覺，名為

如來，名為佛。此三句者，其義甚廣，使吾以劫

之壽，未能周竟三千大千申暢其義，以知眾

生之意。上智多聞，得念總持，為一切人說此

三句之義，窮劫未能竟，此為等正覺，為如來，

為佛者也。是故，阿難！佛道無量，如來智辯不

可思議。」阿難白佛：「願今已後，無稱我為上智

多聞。」佛言：「阿難！汝起疲厭之意，於弟子中為

最多聞，比諸菩薩未有見焉。菩薩志願所作

彌多，一切海淵尚可測量，菩薩智慧諸持定

念，種種所得不可稱度。阿難！汝且觀菩薩行。

是維摩詰一時所現德善之本，彼諸弟子、緣

一覺者，一切變化於百千劫不能現也。」於

是眾香世界菩薩來者，皆叉手言：「如來名等，

吾甚思念，無有遺忘，於此佛土終不起想。又

如世尊諸佛權道不可思議，以度人故，為隨

所欲而現佛土之好。願佛贈我以佛之法遺，

遷於彼土當念如來。」佛告諸菩薩言：「有盡不

盡門，汝等當學。何謂為盡？謂其有數。何謂不

盡？謂為無數。如菩薩者，不盡於數，不住無數。

以何於數而不動者？謂之大慈不動，大悲不

捨，性以和樂，意而不荒，見人而悅，奉事聖眾，惠

施軀命，以受正法，種善無厭，分德不住，學法

不懈，說教不忘，供事佛勸，所生不恐，具受不

慢，不輕未學，不為塵埃，守真化生，欣樂受

決。安身以力，安彼以悅。禪定為學行想，生死

為善權想，來求為賢友想，悉知為具足想，所