佛說維摩詰經

有盡，如斯入者，是不二入。」

普閉菩薩曰：「我、非我為二，如我之不得，非我

何可得？於我自然而不作者，是不二入。」

明天菩薩曰：「明、不明為二，不明滋多，是故有

明，若是不用不計，以作等計，於其中而平等，

不以二得要者，是不二入。」

愛覲菩薩曰：「世間空耳，作之為二。色空不色

敗空，色之性空，如是痛想行識空而作之為

二，識空不識敗空，識之性空，彼於五陰，知

其性者，是不二入。」光造菩薩曰：「四種異、空種

異為二，空種自然，四大亦爾，本空自然，末空

自然，知此種者，是不二入。」

善意菩薩曰：「眼色為二，其知眼者，見色不染、

不怒、不癡，是謂清淨。如是耳聲、鼻香、舌味、身

更、心法為二，其知心者，於法不染、不怒、不癡，

是謂清淨。如此住者，是不二入。」

無盡意菩薩曰：「布施、一切智而分布為二，布

施而自然，一切智亦爾；一切智自然，布施亦

爾。如是持戒、忍辱、精進、一心、智慧、一切智而

分布為二，智慧而自然，一切智亦爾；一切智

自然，智慧亦爾。於其中而一入者，是不二入。」

深妙菩薩曰：「空異、無相異、無願異為二，如空

則無相，無相則無願，無願者不意、不心、不識、

不行，其以一向行眾解門者，是不二入。」

寂根菩薩曰：「佛法眾為二，佛性則法，法性則

眾，一切是三寶無有數，無數則朴，朴則正諸

法，樂隨此者，是不二入。」

不毀根菩薩曰：「有身與有身盡為二，有身則

有盡，何則？從身生見，從見有身。是故有身有