持心梵天所問經

是謂平等；蠲除一切所可思念，是謂平等。」於

時世尊讚溥首曰：「善哉！善哉！快說斯言，實

如所云。」說是語時，七千比丘漏盡意解，二

萬二千天子遠塵離垢得法眼淨，一萬比丘

離於愛欲，二百天人發無上正真道意，五百

菩薩得不起法忍。

於是，持心梵天白世尊曰：「溥首童真為作佛

事？」溥首尋時答梵天曰：「佛無興出，何所為

法？若不作法，有所處乎？」又問溥首：「世尊不

為化無量人至滅度耶？仁者不為不可稱計

眾生之類造利誼乎？」答曰：「梵天！無有人類

反欲令有乎？」報曰：「不也！」答曰：「梵天！卿反

欲令人物之品成就人乎？」報曰：「不也！」答曰：「梵

天！卿復欲令如來無礙，若無所有令興發乎？」

報曰：「不也！」答曰：「何所人類？如來所濟令得

滅度？」報曰：「溥首！其法不生，向者所說如茲

計之，無有生死亦無滅度，亦無所獲。」答曰：「如

是，梵天！如來、至真不得生死亦不滅度。又復，

梵天！世尊所化解脫聲聞，計於彼等亦無生

死亦無滅度，則為滅度。所謂，梵天！為滅度

者方俗言耳，假託名號。所謂生死，亦習俗

言而無終始周旋者也，亦無滅度。」報曰：「溥

首！誰當肯信此言者乎？」答曰：「其於諸法無

所著者也。」又問溥首：「其有所猗，為何著乎？」

答曰：「梵天！其有所猗為著虛妄。假使，梵天！彼

誠諦者，則無其慢於此，亦不有所樂也，何況

當復猗著空乎？是故見誠諦者則無所著，已

無所著則無生死，已無生死不離生死，已不

離生死斯乃名曰為滅度矣。」又問溥首：「其