持心梵天所問經

若在人間求望豐饒，若為邪術異學之法，若

求音聲博聞多識，又志自在為堅固慧慕得

善友，若求神通三達之智，欲獲一切善法功

德，若以覺意安立眾生令無苦患，若求無為，

族姓子、族姓女當聞是經，受持諷誦廣為人

說，吾未曾見有受是經至心奉行而無獲者。

「今佛慇懃囑累爾等。若有從人得聞是經，

從師和上而聽受者，佛不覩見一切世間及

俗供養，有能奉敬報其恩者。所以者何？度

世之法不以俗養而可畢了。其度世法俗間

之供不可相比，則於世間而無所著，世俗之

法不可淨畢非勞冀法，非以世俗希僥供法

而可畢了，一切報應而有反復，斯經典者無

有異事，反復之報如所云法，度於馳騁而無

所行，斯則為行，其有成就則為恭敬於法師

矣，則為淨畢一切報恩。「若入郡國縣邑，有

所服習分衛之具多所福度，此等之類奉如

來教，遵修如命則得超度，踰於眾冥則竪幢

幡，斯等勇猛而能戰鬪多所降伏，則為師子

離諸恐怖，則為龍象自抑制心，則為神仙

所言至誠。「超越一切諸邪異學，以為良醫療

一切痛，為不畏難說深妙法，斯等布施捨

一切塵則奉淨戒，寂然澹泊度於無極，以離

吾我及所有身，為大精進至於無為。「於無數

劫患厭終始，樂於禪定具足一心，為大智慧

而能分別一切章句。曉了示現諸慧之誼

則為大德，無數百千福不可計，相自莊嚴慧

不可極，便為覆蓋日月之光為大勢力。「於十

種力總持力要，斯等儔倫則為大雲，闡法