持心梵天所問經

空雲霧烟塵不害虛空，亦無所壞亦無所

照，虛空本淨無能污者亦無塵勞，是究竟

說永無所污故曰虛空。假使思惟順如應者，

凡夫愚戇言發塵勞，心之本淨無能污處以

無能污，是故名曰本末清淨，設不染污故曰

本淨，是故解脫為解脫也。「斯族姓子！清淨

世界而普等入。彼時世尊為諸菩薩，而分別

說聞斯三昧，心則趣法光明之耀。「於時盡意

菩薩白普光如來：『我身曾聞，天中之天！又

斯普入，當何方便而修行乎？』普光佛告盡意菩

薩：『諸賢至此為族姓子！當行二行。何謂為

二？分別說法、賢聖寂然澹泊之行。』「又，族姓子！

彼之菩薩因從世尊聞，稽首佛足，右繞三匝，

即時而退，尋便至於別異遊觀，於化棚閣

因而遵行。「時有梵天名曰善光，與七萬二千

諸天梵俱，往詣菩薩稽首足下，適見此已，即

問菩薩：『時族姓子輒有所說，普光如來而聚

會耶，諸比丘坐亦說經言，當行二事，分別說

法、賢聖寂然而無所念。彼，族姓子！何謂說法、

賢聖寂然？』

「彼時菩薩謂善光梵天：『梵天且聽！粗答所問。

如來目觀分別說耳度於無極。是，族姓子！

于彼菩薩眾以此二句，而為眾會廣說其

義。』時七萬二千梵天，咸發無上正真道意，

得不起法忍，善光菩薩得普明三昧。「是，族姓

子！諸菩薩不可制止，無閡辯才興發難問，

誰講說法、賢聖寂然而開演說，於七萬六

千歲宣布二句而發遣之，不得一句之邊

崖，況復二句？「於時，如來住在虛空而發斯