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千比丘漏盡意解，三萬二千人遠塵離垢得
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諸法眼生。
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11行道品(三)行道品第十一
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爾時，溥首白世尊曰：「今日吾省大聖所說，分
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別厥義，其有志願求佛道者，則為希慕於邪
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見矣！所以者何？唯然，世尊！因獲邪見逮佛
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道耳，欲有所得故發志願，則為方便至于邪
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見。所以者何？天中之天！又見其道不住欲
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界，不住色界，不住無色界，道無所住，以
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是之故不當志願。譬如男子而取叚鐵，燒
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著火中不欲願火，不當手觸。所以者何？燒
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人手故。火不自燒取者燒耳，其有志願求佛
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道者，則為求火而自燒耳。唯然，世尊！道無
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志求以度二事而無所趣。喻如男子志願
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虛空吾欲遊步行於空中，其人不能行於虛
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空。」溥首又曰：「無能成立於虛空者，其達道
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意如虛空者，道無所住則度於二。假使菩
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薩無有二想建立道意，設有菩薩興為二想
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志求佛者，若念佛道念于終始，設念道者
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則念邪見，假使念道念滅度者，則非菩薩，不
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為行道也。」於是，持心梵天問溥首曰：「菩薩何
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行應道行乎？」答曰：「梵天！若有菩薩行一切法，
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而於諸悉無所行，是為菩薩欽崇道行超
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諸行性，斯謂，梵天！為菩薩者遵尚道行。」又
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問溥首：「何謂菩薩超諸行界奉修道行？」答曰：
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「離一切著及諸想行，亦復釋置眼耳鼻口身
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意，如是行者則超行界。」又問：「設使超度為
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何謂也？」答曰：「平等於乘則為超度，等一切法
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乃為道耳。」持心又問：「道云何住行者方便？」答
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