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無央數佛。達智慧者,進聖無為;曉善權者,
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宣暢一切文字之教種種別異。智慧聖者,修
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行佛身,了無穿漏;解善權者,三十有二大
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人之相而自莊嚴。智慧聖者,使諸生死而無
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所生;解善權者,則為所念常向眾生。智慧
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聖者,修行於空、無相、無願;曉善權者,頒宣
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斷除六十二見眾想之著,志有所求。智慧聖
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者,勸助精進至於六通;解善權者,神通變
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化多所救濟。智慧聖者,精進不見諸種陰入、
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眾衰之難;解善權者,執持將護諸種陰入。
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智慧聖者,遵修泥洹本性清淨;解善權者,為
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諸眾生開化導示無上正真所當修行。智慧
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聖者,謂得慧眼,所覩無極;解善權者,逮致
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天眼,化諸著者。智慧聖者,不得諸法所行精
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進;解善權者,敷演文字而講說法。智慧聖
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者,分別諸法義之所趣;解善權者,宣暢如
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應辯才之慧。智慧聖者,曉了諸根各各別
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異、心念不同;解善權者,究盡眾人如應說
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法。智慧聖者,識達八萬四千諸行;解善權
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者,能為一切頒宣、指示八萬四千諸品法藏。
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是為菩薩平等之業精進行也。」文殊師利分
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別說此平等精進示眾會時,八千天子尋發
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無上正真道意,五百天子逮得無所從生法
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忍。世尊即讚文殊師利曰:「善哉,善哉!仁快
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說此諸菩薩眾平等之行!」於是大光白文殊
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曰:「如來讚仁,寧踊躍乎?」文殊答曰:「卿意云
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何?假使化人讚於化者,又其化者寧踊躍乎?」
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答曰:「不也!其化人者無所係著亦無所受。」
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報曰:「如是!一切諸法自然之相悉如幻化,
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