佛說魔逆經

於諸所生而無所生、悉無所有。」又問：「何謂大

士？」答曰：「觀諸眾生而無眾生。」又問：「何謂

尊人？」答曰：「覩一切法不可受持而不恐懼。」

又問文殊：「何謂菩薩被大德鎧？」答曰：「觀一

切法等如虛空，不捨僧那。」又問：「何謂為仁

和乎？」答曰：「行於大哀，不遠眾生亦不親近，

開化塵勞、恩愛之著。」又問：「何謂所止宿安？」

答曰：「不以身、口及與心念煩嬈他人，不得吾

我及與他人。」又問：「何謂順教？」答曰：「如所聞

法，能奉行者，所言真諦。」又問：「何謂眾人之所

歸伏？」答曰：「能隨五趣眾生言教，不壞其辭

將順己心，因化一切無所違失。」又問：「何謂

具足知恥？」答曰：「能內自寂，遊行於外，化導眾

生。」又問：「何謂為信？」答曰：「遊諸罣礙而無所

著。」又問：「何謂菩薩行牢強慈？」答曰：「順從佛

教無所毀壞。」又問：「何謂反復？」答曰：「所造德

本未曾違失，常樂如應。」又問：「何謂知節？」答曰：

「志遊一切塵勞之欲，已不樂欲。」又問：「何謂知

足？」答曰：「慕智慧聖，不樂諸法。」又問：「何謂滿

足？」答曰：「假使滿足度世智慧，於諸世法無

所犯負。」又問：「何謂分別？」答曰：「不見一切塵

勞之欲，斷除眾生諸垢瑕穢。」又問：「何謂菩

薩而得自在？」答曰：「見諸所生，身無所成；於

慧自在，不從塵欲。」又問：「何謂博聞？」答曰：「不

應聞者而不聽之。」又問：「何謂得至靜然？」答

曰：「見諸所作而無所有，亦無所捨；不御諸

法亦無所念。」又問：「何謂住行？」答曰：「不於空

行分別教化，觀察眾生其心所行，不起吾我

及他人想。」又問：「何謂總持備悉辯才？」答曰：