五門禪經要用法

No.619

五門禪經要用法

大禪師佛陀蜜多撰

宋罽賓三藏曇摩蜜多譯

坐禪之法要有五門：一者安般；二、不淨；三、

慈心；四、觀緣；五、念佛。安般、不淨二門、觀緣，此

三門有內外境界；念佛、慈心緣外境界。所以

五門者，隨眾生病：若亂心多者，教以安般；若

貪愛多者，教以不淨；若瞋恚多者，教以慈心；

若著我多者，教以因緣；若心沒者，教以念佛。

若行人有善心已來，未念佛三昧者，教令

一心觀佛。若觀佛時，當至心觀佛相好了了，

分明諦了已，然後閉目憶念在心；若不明了

者，還開目視，極心明了然後還坐。正身正意

繫念在前，如對真佛明了無異。即從座起跪

白師言：「我房中係念見佛無異。」師言：「汝還本

坐，係念額上，一心念佛。」爾時額上有佛像現，

從一至十乃至無量。若行人所見多佛從額

上出者、若去身不遠而還者，教師當知此是

求聲聞人。若小遠而還者，求辟支佛人。若遠

而還者，是大乘人。三種所出佛還近身，作地

金色，此諸佛盡入於地，地平如掌明淨如鏡。

自觀己身明淨如地，此名得念佛三昧境界。