五門禪經要用法

煖覺已安隱和悅者，此是煖法。次當教以意

解白骨，令節節解散。若見餘物，當令且置，

但觀白骨解離。久久觀之，若言：「我頂上火出。」

教令更觀。云：「我常見頂上火出。」身中安樂無

有亂想，此是頂法。

次教注意令骨白淨已，分散飄落在地如雪

在地，或如爛土其上或有白光種種異物。教

更觀之。若言：「續見如是，身中快樂。」當語：「汝本

時所愛人，試憶念與作世事。」彼觀已言：「我憶

念人，見之但變作膿血不淨，甚可惡見。」次教

觀身如草束或如空韋囊。若言：「我見自身如

乾草束或如空韋囊，有火燒盡乃無有我。」

教令更觀：「汝意起時從何處起？滅時從何處

滅觀之？」觀者要言：「我見卒覺起時從意起，

滅時鼻頭滅。鼻頭滅時，身中和靜，不覺有我，

了了分明。」教觀頂上，言：「我見身長大，頂上

出水滿於身中，令其極滿，齊中出之流在前

地。」水出既盡，教更重下水，令身麁大。若言：「我

見身大，水滿其中，出之水成大池。」教以酥灌

頂令入身中。若言：「我以酥灌頂，便身廣大。」教

諦觀之。若言：「觀須臾之間見皮火起，火便熾

然滿身中，以水滅之，令火滅盡快得穌息。」教

係意觀池。答言：「我見池中自然有樹，樹生甘

果。」見此果已，若有眾生來飢餓求索，觀者見

之，教即起慈，便自觀身。若言：「我觀自身盡

膿血流出在地，眾生見之便取食之，食之既

足各四向而去。」教自觀身及觀他身。若言：「便

見眾多餓鬼來在身邊，飢餓所逼命如絲髮。」

即教以慈心以身施之。若言：「我以身施之令