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得充足。」教復更觀。若言:「我見無數眾生遶身
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四邊。」若見此事,應教自觀身。若言:「我自見身
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不淨膿血在地,眾生見之便取食之。」既飽足
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已教令諦觀:「我見忽然火起,燒諸罪人及其
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己身,在池水所有悉已都盡。」復教諦觀見處。
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若言:「我見眾生及池中水己身悉平復如故。」
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觀眾生及其己身。若言:「我見自身乳出流下
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在地,眾生見之不能得食,由罪重故。」教以慈
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心觀。若言:「我須臾之間乳化為膿,眾生飢急
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便食之,既飽足已便見脚底火然燒諸眾生
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忽然滅盡。」行人見此事已,應教自發願更不
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受生。教尋觀前池。若言:「我觀見水池,池中蓮
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花樹枝葉茂盛。見此事已,自身入水叢樹邊
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坐,自觀身中火出滿於池中,須臾之頃忽然
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火起,自燒己身及眾生,池水都盡。」尋教更觀。
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若言:「我見池中忽然樹生,枝葉茂盛,出生甘
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果。行人見之,向樹食果。既飽足已,身心明淨
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安隱快樂。」教淨觀此池及其己身。若言:「須臾
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之間都已乾枯。」行者見此破壞之相,心懷怖
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恐,即來白師。師應教身為苦本觀,令觀身
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使如泡沫。若言:「我見自身如泡沫及身出骨,
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出已便以手摩如麵平以為地。」尋復教觀令
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身如氣囊。若言:「我自觀如氣囊即變骨出,其
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骨微細摩以塗地,其地青色。」復教觀身。若
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言:「我觀自身微塵及身出骨,其骨絕黑,摩以
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為地。」教自觀身及觀於地。答言:「我觀其池
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蛇出,身赤如火,蛇來逼身,便變為火自燒其
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身。如是七反。座中自然有水灑之,蛇身即
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滅。」教復還觀身及觀於地。若言:「我觀須臾
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