五門禪經要用法

之間自然光出高大明好。」尋復觀身。若言：「我

覺和適心意快樂無有懈息，自然光來遍身

滿。」七反教自觀身。若言：「我便自見頂上有光

似如雲蓋，其色如銀。」具足此事，應於初道，亦

名觀火竟。

次觀水大，教令觀身中何處有水？若言：「身中

盡是水。」教令更觀。若言：「我見水眼中現」者好。

若不著：「汝觀頭已上水何處出？」若言：「我見水

從眼中，復不墮地。眼如水沫，頭中亦滿。」師當

問：「汝見水何似？出時悉有何相？」答言：「我見頭

中不溫不冷。」大好。若言水溫，當知非真，復教

更觀，要令水不溫不冷乃是真相。教觀咽胸

已下至腹中令見水滿，但莫令入臂脚中。水

要頗梨色。若覺水溫，爾乃是真，餘者非真

也。次觀身中通臂脚。若言：「我見皆皮囊者相。

又見水滿中舍及床座處。」是水冷者爾乃是

真，餘者非真。若廣見水者大好。

次觀水大從何處盡？若言：「我見水從我身中

消盡，唯有空皮或如草束，火起燒盡了無有

我也。」

觀水大竟。

次觀火大，教令觀齊四邊何處有火？若言：「我

見齊上火起。」或言從鼻中出、或言從口中出、

或言眼耳中出者，教令更觀。答言：「我見

鼻中五色光出其狀如絲，身中不溫不冷。」此

則一法，教更觀之。若云：「我見火從頂上出，或

言從下道出。」教令更觀。云：「我見火在頭上如

雲蓋狀，或言在下如雲狀，身澹愉安隱。」此

則一法，教令更觀身。云：「我見火從齊中出，喻