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如蓮花其色如金者。」大好,教令觀身中火。若
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言:「我行坐常見火,不但唯坐時也。行時見火,
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似如人持火行,常在我前大明。乃應他人怪
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之,而他人實不見,而身常溫。」此是一法,教更
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久觀之。云:「我見大海水其中有摩尼珠,其珠
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焰出如火。」此珠則是一法也。
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觀火大法竟。
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次觀風大,此風大其性細微,非條疏所解故
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不出。此四大是坐禪根本所由處,雖多見餘
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相,要向此四觀也。
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初教觀佛,先教坐定意,不令外念諸緣使
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人。然後將至好像前,令諦觀像相好分明。然
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後安坐,教以心目觀此像相好。若言:「我見像
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分明。」是一事。
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教自觀身,令身安坐,教還觀佛。若言:「我見一
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佛至十佛,悉令明了。」是二事。
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教令諦自觀身漸安,教還觀佛。若言:「我見十
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佛至二十佛明了。」是三事。
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教自觀身令身轉安淨,教還觀佛。若言:「我見
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二十佛至五十佛,明了如前。」是四事。
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教自觀身令意轉細,教還觀佛。若言:「我見五
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十佛至百佛,相好如前。」是五事。
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教自觀身令心轉細,教還觀佛。若言:「我見百
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佛至千佛,明了如前。」是六事。
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教自觀身令心轉細,還教觀佛。若言:「我見二
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百佛至四百佛,明了勝前。」是七事。
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教自觀身令心轉細,教還觀佛。若言:「我見四
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百佛至八百佛,相好轉明。」是八事。
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教自觀身令心轉細,還教觀佛。若言:「我見八
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