五門禪經要用法

於此光中見無量人，光中而來趣花所，如是

尋去到光住處，乃自還來花。教次第行伍，給

與衣食所須之物令得充足。便為說法，隨意

所應歡喜受行，身輕踊躍飛騰空中隨意而

去，南西北方亦如是。」十九事。

教觀身令廣大，滿於空中極明淨。「復明見四

方無量人來集身邊，我以慈心令入我身中，

入我身中已安止。須臾之頃有自然所須之

物，隨意應施與諸人等令無所乏，各得充足

快樂安隱。便為說法，無量利益，令得開解隨

意而去。」二十事。

如是等極多，略受法者說此事耳。形疾有三

品，風寒熱病為輕微。心心有三病患體，動有

劫數受諸苦惱，唯佛良醫授以法藥，能受行

者除生死病。令心決定專心不亂，如人見賊

安心定意，牢自莊嚴賊自退散。亂心惡賊亦

復如是。如是言曰：「血肉雖盡，但皮筋骨在。」不

捨精進，如人燒身但欲救火更無餘計，出煩

惱苦亦復如是，當忍五事苦患：飢、渴、寒、熱、瞋

恨等。當避憒閙樂在靜處。所以者何？眾閙亂

定如入刺林。

四無量觀法。求佛道者當行四無量心。其心

無量，故功德亦無量。於一切眾生中凡有三

品：一者父母親里善知識等，二者怨賊惡人

常欲惱害，三者中人不親不怨。行者於此三

品人中，慈心觀之當如親里，老者如父、少者

如子，常應修習如是慈心。人之為怨以有惡

緣，惡緣盡還成親，親怨無定。何以故？今世是

怨、後世成親。瞋恚之惡失大利，失慈心者障