菩薩瓔珞經

如來、至真、等正覺說三世法，諸天人民八部

鬼神皆興供養，宿衛菩薩摩訶薩進成佛者，

當來過去現在諸佛，演說三世分別智慧，然

熾一切諸法所生。復以神足道力所化，感動

三千大千世界，修行執心不捨本願，清淨國

土淨除眾生跡。」是時，長老邠耨文陀尼子復

白佛言：「世尊！若有菩薩摩訶薩，修習本無

一相之法，內自思惟分別身相內外清淨

不生染著。云何菩薩摩訶薩，內自思惟分別

身相內外清淨？」「於是，族姓子！若有善男子、

善女人，行六度無極諸佛所行，一切諸法悉

皆清淨。云何諸法一切清淨？於是善男子、善

女人，分別三世悉無所有，不見成就三乘道

者，從須陀洹乃至如來、至真、等正覺，皆修三

世清淨之行，內自觀身分別識想，有時清淨

有時不清淨。云何菩薩摩訶薩有時清淨、有

時不清淨？於是族姓子！若善男子、善女人，

分別三向空無相願，不見吾我我人壽命一

切諸法，從須陀洹乃至菩薩摩訶薩所說清

淨。「復次，邠耨文陀尼子！無學無著無所生滅，

分別空觀三無學法，有時清淨有時不清淨。

云何三無學法有時清淨、有時不清淨？於是，

族姓子！於未來中分別一切諸法，所修正法

一一思惟有覺有觀正受三昧，有時清淨、有

時不清淨。」邠耨文陀尼子白佛言：「世尊！云何

無學無著無所生滅，分別空觀三無為法，有

時清淨、有時不清淨？」佛告邠耨文陀尼子：「若

有無學學人，分別未來一切諸法，永除斷滅

不興塵勞。復以此法廣及眾生，是謂有時清