菩薩瓔珞經

心，即成無上正真之道不經日夜。或有菩薩

從初發意不捨弘誓，乃至六住進求佛道，便

有退轉而不成就。或有菩薩從初發意乃至

七住，進趣成佛不經八地。」爾時，眾首瓔珞菩

薩問：「云何？菩薩摩訶薩彈指之頃發菩薩心，

即成佛道不經日夜。云何菩薩從初發意乃

至六地，有退轉者而不成就？云何菩薩乃至

七住進趣成佛不經八地？」爾時，世尊告眾首

瓔珞菩薩曰：「若有菩薩摩訶薩，彈指之頃求

菩薩道，不經日夜而成佛者，此善男子、善女

人，諸根具足未曾經歷生死之難，或從何會

一旦修天來生此間，或從無怒佛土來生此

間，或從無量佛土一聞如來說本末空無生

滅道，便成無上正真之道。「或有菩薩摩訶薩，

眾行具足得如來明慧法觀，復修如來念佛、

念法、念比丘僧、念天、念安般、念死亡，念修四意

止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八聖道，

親善知識，於婬怒癡不大慇懃，增益善本，亦

使眾生具足善根。雖在六地心生猶豫：『咄！我

將非七住菩薩乎？』或復自念：『我審然不疑。』復

為偽化菩薩壞敗此菩薩言：『汝今已得本末

空慧。』此菩薩聞已歡喜踊躍：『我今聞神德菩

薩所見證明，今當得無上正真之道。』斯則不

久，便於六住退轉，乃墮聲聞辟支佛道。」佛復

告眾首瓔珞菩薩曰：「若善男子、若善女人，已

在六地具足菩薩行，復自思惟：『我今審然在

八住地，當成無上正真之道。』亦復不久，親

近善知識方便為說八住行法：『善男子知不

乎？汝今已在八住地中，莫自貢高輕餘菩薩。