寶雲經

以智光明照諸世間，眾生則知菩薩日出。「如

日入時，諸方昏冥，眾物不現；菩薩以智慧光

入諸三昧，煩惱、昏冥、一切結漏悉滅不現。「如

日出時，光照閻浮提滅一切闇；菩薩智光亦

能普照。「如日出時翳諸小明，熒火之光悉不

復現，而日無心翳諸小明，法相自爾；菩薩日

出則翳諸異見、群邪、外道。「如日出時，於閻浮

提高、下、好、惡悉皆顯現；菩薩日出時，正道、邪

道亦各差別，邪謂八邪、正謂八正。「如日出時，

田夫、耕農、諸作悉起；菩薩日出，信心眾生普

皆修善。「如日出時，善人樂見，姦盜眾生悉惡

不喜；菩薩日出，賢智樂見，群邪、外道一切不

喜。「善男子！具此十事是名菩薩如日。

「善男子！菩薩復有十法譬如師子。何等為十？

無所畏、不畏大眾、去終不還、能師子吼、具足

辯才、樂處林野、在於山窟、摧伏大眾、具勇猛

力、善能守護。「善男子！云何無所畏？譬如師子

往還出入無所忌難。何以故？不見與己等故。

菩薩摩訶薩亦復如是，周旋往返無所畏難。

何以故？不見與己等故。「譬如師子不畏大眾；

菩薩摩訶薩亦復如是，諸有大眾欲來講論

不生畏難，心亦不高、不下。「譬如師子心無怯

弱，臨陣戰鬪而心不退，直進不還；菩薩亦爾。

「如師子吼，飛落、走伏，鮫、魚、龜、鼈、水性之屬潛

隱水底，人、畜皆驚；菩薩亦爾，作無我師子

吼，能令一切外道、野干、著我見者十方驚走。

菩薩不欲令彼生其驚怖，但欲除彼我見心

故，亦為化餘信心眾生。「如師子王勇猛無畏，

遍觀四方心無怯弱；菩薩摩訶薩亦復如是，