寶雲經

其行純淨，常諦觀察三昧智慧。「譬如師子樂

處林野；菩薩摩訶薩亦復如是，常樂閑獨，離

於憒閙。「又如師子樂處山窟；菩薩亦爾，樂處

禪定三昧山窟。「譬如師子無所結縛；菩薩摩

訶薩亦復如是，已悉遠離結使重擔而行無

染著。「譬如師子，無有伴黨能摧諸軍眾；菩薩

摩訶薩亦復如是，獨坐道場摧伏魔眾。「善男

子！猶如師子，近聚落住能令獐、鹿不害苗

稼；菩薩亦爾，隨住方面能令眾魔、一切外道

不壞正法。「善男子！具此十事是名菩薩譬如

師子。

「善男子！菩薩復有十法名為善調。何等為十？

菩提心堅牢、修治菩提、守護諸根、趣向正道、

善持重擔、為眾生故不辭勞苦、正命自活、能

除諂曲虛妄之說、幻惑悉除、心常正直。善男

子！具此十事是名菩薩善調。

「善男子！菩薩復有十法名為善乘。何等為十？

雖行禪定恒修空相、雖盡煩惱障而常修道、

善順佛教而無所違、等觀諸法善解法界、心

常自卑如旃陀羅、善除憍慢貢高吾我、見法

決定無有疑悔、善察諸法得決定相、善於正

道不隨他教、善向菩提為世福田。善男子！具

此十事是名菩薩善乘。

「善男子！菩薩復有十法譬如蓮華。何等為十？

其體清淨、不著於水、不染少惡、戒香具足、修

清淨行、和顏悅色、柔軟不䩕、見者皆吉、心

意調熟、生已有想。「云何不著？如蓮華生水，淤

泥不染；菩薩雖生世間而不為世法所著。何

以故？得方便智慧故。「猶如蓮華，水不能染；菩