寶雲經

薩亦爾，不為少惡之所染著。「如蓮華生處香

氣滿中；菩薩亦爾，隨所生處戒香悉滿。「譬

如蓮華隨所住處體性清淨，剎利、婆羅門、城

邑、聚落之所稱讚；菩薩摩訶薩亦復如是，戒

行清潔，天、人、阿修羅、夜叉、乾闥婆、迦樓羅、緊

那羅、摩睺羅伽、人非人等之所稱讚，常為諸

佛之所護念。「如蓮華開敷，眾皆愛樂；菩薩摩

訶薩亦復如是，和顏悅色，諸根清淨。「譬如蓮

華柔軟不䩕；菩薩如是，體性柔軟，言無麁獷。

「譬如蓮華常是吉相，乃至夢中亦名為吉、有

義有吉；菩薩摩訶薩亦復如是，一切是吉。究

竟必得證一切智，以是義故，名一切吉。「譬如

蓮華未開敷時不名具足，華既開敷則名清

淨，一切具足；菩薩摩訶薩亦復如是，慧覺開

敷是名為佛。「如蓮華開敷能令眼見快樂、香

氣充滿、身觸柔軟、心得喜悅、則意受樂；菩薩

摩訶薩亦復如是，智慧成熟、慧光明相，能

令見時眼得清淨、聞時耳得清淨、戒香遠聞

鼻得清淨、觸身供養身得清淨、思惟功德意

得清淨。「蓮華生時，生已有想；佛及菩薩、四天

王等，若見菩薩出時亦皆守護，生已有想。「善

男子！具此十事是名菩薩譬如蓮華。

「善男子！菩薩復有十法名勝大心。何等為

十？滿足諸波羅蜜故，名勝大心；滿足一切佛

法故，名勝大心；化一切眾生故，名勝大心；成

佛道樹、得阿耨多羅三藐三菩提故，名勝大

心；初成正覺轉於法輪，若沙門、婆羅門、若人、

若天、魔、梵所不能轉，及餘世間亦不能轉，而

我當轉故，名勝大心；菩薩為欲利益眾生，不