寶雲經

菩薩摩訶薩亦復如是，為一切眾生如應說

法亦無窮盡。「善男子！具此十事是名菩薩譬

如大海。

「善男子！菩薩復有十法名微細智。何等為十？

善知出要、善知出要法、善知一切法等同一

相、善知一切法如幻相、善知一切法相、善

知甚深十二因緣、善知諸業不可思議、善知

一切法義、善知如實義、善知如實智。「善男子！

云何名菩薩善知出要法？菩薩能以智慧觀

察一切眾生貪瞋熾然、愚癡闇冥，思惟如是：

『眾生云何出要？』觀察等同一相，知一切法如

幻相，如實知一切法，能度甚深因緣、能知業

不可思議，知一切諸法無相而知種種諸業，

能知緣起及諸業相。以如是微細智故，於諸

佛所說法悉了其義；以解義故，所見真實；以

見真實故，便能度脫眾生生死。善男子！具此

十事是名菩薩微細智。

「善男子！菩薩復有十法得隨應辯。何等為十？

佛如是說：『一切諸法無我、無眾生、無壽命、無人、

無作者、無知者、無見者，一切諸法悉如是相，

一切法空、一切法虛妄、欺誑無主、一切法妄

想無實，皆從因緣起。』善男子！具此十事是

名菩薩隨應辯。

「善男子！菩薩復有十法名為辭辯。何等為十？

言論無滯、語無竭盡、言辭柔潤、悅澤無窮、不

懼大眾、辭不卑小、辭無畏忌、辭無與等者、

言不為他所惡、言雖無量而不離四依義。善

男子！具此十事是名菩薩辭辯。

「善男子！菩薩復有十法名為淨辯。何等為十？