寶雲經

主而生歡喜；斷絕生死震動、來往結業之索，

生歡喜心；見生死海中魔竭惡覺、水羅剎難，

今得遠離生死大海如是眾難，生歡喜心；傾

倒魔幢，生歡喜心；以智金剛摧結使山令無

塵末，生歡喜心；我今自得止息亦令他得止

息，生歡喜心；我今自於生死長眠境界心得

覺悟，而諸眾生為愛所縛、無明所盲，亦當令

彼悉得覺悟，生歡喜心；我今自得解脫、離諸

惡趣、嶮難之處，亦當度脫諸墮惡趣、嶮難之

者，生歡喜心；於生死曠野、六趣嶮路獨行無

侶，周迴往返，不善知道、不識方所，我今得知

正道、識於方所，生歡喜心；我今得近一切智

城、隣於佛坐，生歡喜心。善男子！具此十事是

名菩薩喜心無量。

「善男子！菩薩復有十法名捨無量。何等為

十？眼見好色而無染著，入於捨心；耳聞聲、鼻

嗅香、舌甞味、身觸細滑、意知諸法，如是五塵，

不取其相亦不惱逼，常行捨心；苦苦、行苦、壞

苦，於此三受心無增減而不惱逼，常行捨心；

所作已辦，盡諸有結，常行捨心；菩薩作是思

惟：『我欲度之。』彼已自度，常行捨心。善男子！具

此十事是名菩薩捨心無量。

「善男子！菩薩復有十法名遊戲神通。何等為

十？現捨壽、現受生、現為童子種種戲笑、現

作出家、現作苦行、現向菩提樹、現降魔勞怨、

現樂寂靜、現轉法輪、現入涅槃。」除蓋障菩薩

白佛言：「世尊！以何因緣現兜率陀天捨壽，

乃至現入涅槃？」佛答言：「兜率陀天染著五欲，

多生常想見；菩薩於一切眾生中最上最勝，