寶雲經

辭無謇吃、辭無恐畏、辭不卑劣、辭不麁高、

義不卑小、辭無闕短、其聲清徹、聲無闕短、言

則應時無有漏失、辯不麁獷。「云何名菩薩得

不謇吃辯？以無大眾威德畏故，言不蹇吃。「云

何名菩薩得不恐怖辯？以體性正直故，無所

忌。「云何名菩薩得不卑劣辯？以何因故？菩

薩處於大眾猶如師子無所忌難。「云何名菩

薩辭不麁高？以何因故？除結使故。善男子！有

煩惱故，辭必麁高。「云何名菩薩義不卑小？以

何因故？善得法故，已深解法，其義明了。「云何

名菩薩辭無闕短？以何因故？善解諸論故，若

解論鮮少則言辯有闕。「云何名菩薩聲無闕

短？何以故？菩薩悉解一切諸音聲故。「云何名

菩薩知時而語？若應前語不著於後，若應後

語亦不著前。何以故？菩薩善知時故。「云何名

菩薩辯不麁獷？非所喜者則不為說。何以故？

一切口過由諸結習，以斷惡故，所言柔軟。「菩

薩摩訶薩無不了辯。何以故？菩薩諸根已悉

利故。善男子！諸根闇鈍故，有不了辯；利則不

爾。「善男子！具此十事是名菩薩淨辯。

「善男子！菩薩復有十法名樂說辯。何等為十？

愛語、不顰蹙語、義語、法語、等語、不自高語、

不輕他語、不染語、不惱觸語、種種言辯。「善男

子！菩薩愛語能令眾生心生喜樂。「和顏

悅色，咸使安慰。「菩薩義辯能以美語令眾悅

樂。「菩薩法辯，教授利益。「菩薩等辯，常以等心

為眾生說法，能令一切悉皆喜悅。「菩薩不

自高說法，除諸憍慢、自是心故；菩薩同事說

法，悅眾生故。「菩薩不輕他說法，心能專一故。