寶雲經

羅三藐三菩提不遠。「善男子！具此十事是名

菩薩清淨心。

「善男子！菩薩復有十法名深信不疑。何等為

十？信如來身密、信如來口密、信如來意密、信

諸菩薩所行、信菩提法、信於諸佛隨所起

作皆令滿足、信諸佛出生、信諸佛一乘、信諸

佛深遠音聲、信諸佛隨應眾生說法。「云何信

如來身密？信如來法身、信如來寂滅、信如來

無等無量身、信如來堅固身、信如來不壞身、

信如來金剛身從如實生，信知不虛誑，亦不

生疑惑，是名信如來身密。「又復思惟：『聞如來

口密——現前受記、密受記、未發心受記、初發心

受記——信諸佛常以四依說法、信諸佛知無失、

信諸佛口無失、信諸佛如上所說言不虛妄。』

何以故？諸佛已盡一切過故、離一切垢故，除

一切塵、無一切熱，盡諸結業，自在無礙。心常

寂滅，不濁、不穢，澄潔清淨；若使如來有身、口

過則無是處。如實不虛、不妄，決了此處不生

疑惑，是名信如來口密。「菩薩又作是念：『聞如

來意密，心有所作皆隨智慧，聲聞、緣覺、一切

菩薩則不能了，唯除如來欲使知者。何以故？

如來智海甚深難度不思議故、超過一切心

意表故，無量、無邊，與虛空界等，出過一切外

道占相、卜筮、呪術所知，心常如實，無有虛妄。』

「復聞菩薩為眾生故所作事業，不生疲厭、不

生驚畏，志力堅實，荷負重擔，能生大欲滿足

諸波羅蜜，一切佛法以漸而滿。其心無礙，無

與等者，堅固精進、堅固莊嚴、堅固智慧、堅固

誓願、不動誓願、無等誓願。何以故？稱菩提相