寶雲經

但於此世界乃至無量無邊世界，悉以正法

攝取眾生故，名勝大心；菩薩以智慧船，為欲

度此生死大海、流轉眾生故，名勝大心；眾生

無救、無依、無舍、無主，我當親友為作歸依、舍

宅故，名勝大心；欲示如來威德自在，我當為

作佛師子吼、我當遊戲佛之神通，欲現龍象

威儀視不迴顧，欲使天、人、一切眾生無與等

者，若魔與梵、沙門、婆羅門、及阿修羅無與等

者故，名勝大心；佛大威德所化度者我欲度

之，非凡小行、非麁弊行、非是難行、非下劣行

故，名勝大心。善男子！具此十事是名菩薩最

勝大心。「善男子！菩薩復有十法名清淨心。何

等為十？體性具足、體性不動、體性質直、無虛

偽相、除諸惡行、不發聲聞心、不發辟支佛心、

不自為己結使垢障而修功德、少恩尚憶況

復大恩而不念報、施恩於人而不自恃。「言行

相應，終不謬失，不隱己過、不譏他短，菩薩終

不外現軟語而心懷恨，亦不顰蹙、瞋色卒暴

令惱眾生。自無諍心，亦不令他而起於諍，不

作兩舌破壞鬪亂於人。「身常恭敬，所言真實，

言行相稱，作業皆善，於如來法不說過惡。云

何不說過惡？菩薩發菩提心，剃除鬚髮，被著

法服，如來法中而得出家，不畏王故出家、不

畏王臣故出家、不作盜賊故出家、不負債故

出家、不怖畏故出家、不為邪命故出家，信心

故出家。得出家已，恒求善法、親近善友、隨順

善友，於善知識所聽受善法，聞法修行，心不

憍慢，終不顛倒、妄取於法。為除顛倒令入正

道，入正道已便得正見，得正見已去阿耨多