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菩薩復白佛言：「世尊！此緣總法奢摩他、毘鉢
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舍那，當知從何名為通達？從何名得？」佛
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告慈氏菩薩曰：「善男子！從初極喜地名為
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通達；從第三發光地乃名為得。善男子！初
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業菩薩亦於是中隨學作意，雖未可歎，不
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應懈廢。」慈氏菩薩復白佛言：「世尊！是奢摩
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他、毘鉢舍那，云何名有尋有伺三摩地？云何
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名無尋唯伺三摩地？云何名無尋無伺三
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摩地？」佛告慈氏菩薩曰：「善男子！於如所取
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尋伺法相，若有麁顯領受觀察，諸奢摩他、毘
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鉢舍那，是名有尋有伺三摩地。若於彼相，
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雖無麁顯領受觀察，而有微細彼光明念
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領受觀察，諸奢摩他、毘鉢舍那，是名無尋唯
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伺三摩地。若即於彼一切法相，都無作意領
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受觀察，諸奢摩他、毘鉢舍那，是名無尋無伺
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三摩地。「復次，善男子！若有尋求奢摩他、毘鉢
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舍那，是名有尋有伺三摩地。若有伺察奢摩
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他、毘鉢舍那，是名無尋唯伺三摩地。若緣
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總法奢摩他、毘鉢舍那，是名無尋無伺三摩
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地。」慈氏菩薩復白佛言：「世尊！云何止相？云
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何舉相？云何捨相？」佛告慈氏菩薩曰：「善男
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子！若心掉舉或恐掉舉時，諸可厭法作意
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及彼無間心作意，是名止相。若心沈沒或
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恐沈沒時，諸可欣法作意及彼心相作意，
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是名舉相。若於一向止道，或於一向觀道，
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或於雙運轉道，二隨煩惱所染污時，諸無
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功用作意，及心任運轉中所有作意，是名捨
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相。」慈氏菩薩復白佛言：「世尊！修奢摩他、毘
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鉢舍那諸菩薩眾，知法知義。云何知法？云
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