解深密經

何知義？」佛告慈氏菩薩曰：「善男子！彼諸菩

薩，由五種相了知於法：一者、知名；二者、知

句；三者、知文；四者、知別；五者知總。云何為

名？謂於一切染淨法中，所立自性想假施

設。云何為句？謂即於彼名聚集中，能隨宣

說諸染淨義，依持建立。云何為文？謂即彼二

所依止字。云何於彼各別了知？謂由各別所

緣作意。云何於彼總合了知？謂由總合所

緣作意。如是一切總略為一，名為知法。如

是名為菩薩知法。「善男子！彼諸菩薩，由十種

相了知於義：一者、知盡所有性；二者、知如

所有性；三者、知能取義；四者、知所取義；五

者、知建立義；六者、知受用義；七者、知顛倒

義；八者、知無倒義；九者、知雜染義；十者、知

清淨義。「善男子！盡所有性者，謂諸雜染清淨

法中，所有一切品別邊際，是名此中盡所有

性。如五數蘊、六數內處、六數外處，如是一

切。「如所有性者，謂即一切染淨法中，所有真

如，是名此中如所有性。此復七種：一者、流轉

真如，謂一切行無先後性；二者、相真如，謂一

切法、補特伽羅無我性及法無我性；三者、了

別真如，謂一切行唯是識性；四者、安立真

如，謂我所說諸苦聖諦；五者、邪行真如，謂我

所說諸集聖諦；六者、清淨真如，謂我所說諸

滅聖諦；七者、正行真如，謂我所說諸道聖諦。

當知此中由流轉真如、安立真如、邪行真如

故，一切有情平等平等。由相真如、了別真如

故，一切諸法平等平等。由清淨真如故，一

切聲聞菩提、獨覺菩提、阿耨多羅三藐三菩