解深密經

器喻、不淨鏡喻、撓泉池喻，不任觀察自面影

相；若堪任者，與上相違。如是若有不善修

心，則不堪任如實觀察所有真如；若善修

心，堪任觀察。此說何等能觀察心？依何真如

而作是說？」「善男子！此說三種能觀察心，謂

聞所成能觀察心，若思所成能觀察心，若修

所成能觀察心。依了別真如作如是說。」「世

尊！如是了知法義菩薩為遣諸相勤修

加行，有幾種相難可除遣？誰能除遣？」「善

男子！有十種相，空能除遣。何等為十？一者、

了知法義故，有種種文字相；此由一切法

空，能正除遣。二者、了知安立真如義故，有

生、滅、住、異性相續隨轉相；此由相空及無先

後空，能正除遣。三者、了知能取義故，有顧

戀身相及我慢相；此由內空及無所得空，能

正除遣。四者、了知所取義故，有顧戀財相；

此由外空，能正除遣。五者、了知受用義、男女

承事資具相應故，有內安樂相、外淨妙相；此

由內外空及本性空，能正除遣。六者、了知建

立義故，有無量相；此由大空，能正除遣。七

者、了知無色故，有內寂靜解脫相；此由有

為空，能正除遣。八者、了知相真如義故，有

補特伽羅無我相、法無我相，若唯識相及勝

義相；此由畢竟空、無性空、無性自性空及勝

義空，能正除遣。九者、由了知清淨真如義

故，有無為相、無變異相；此由無為空、無變異

空，能正除遣。十者、即於彼相對治空性，作意

思惟故，有空性相；此由空空，能正除遣。」「世

尊！除遣如是十種相時，除遣何等？從何等