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相而得解脫？」「善男子！除遣三摩地所行影
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像相；從雜染縛相而得解脫，彼亦除遣。善
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男子！當知就勝說，如是空治如是相，非
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不一一治一切相。譬如無明，非不能生
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乃至老死諸雜染法。就勝但說能生於行，
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由是諸行親近緣故。此中道理，當知亦爾。」
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爾時，慈氏菩薩復白佛言：「世尊！此中何等空
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是總空性相？若諸菩薩了知是已，無有失
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壞於空性相，離增上慢？」爾時，世尊歎慈氏
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菩薩曰：「善哉，善哉！善男子！汝今乃能請問
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如來如是深義，令諸菩薩於空性相無有
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失壞。何以故？善男子！若諸菩薩於空性相
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有失壞者，便為失壞一切大乘。是故汝應
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諦聽，諦聽！當為汝說總空性相。善男子！若
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於依他起相及圓成實相中，一切品類雜染、
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清淨遍計所執相，畢竟遠離性，及於此中都
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無所得，如是名為於大乘中總空性相。」
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慈氏菩薩復白佛言：「世尊！此奢摩他、毘鉢舍
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那，能攝幾種勝三摩地？」佛告慈氏菩薩曰：
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「善男子！如我所說無量聲聞、菩薩、如來，有
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無量種勝三摩地，當知一切皆此所攝。」「世尊！
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此奢摩他、毘鉢舍那以何為因？」「善男子！清淨
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尸羅，清淨聞思所成正見，以為其因。」「世尊！此
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奢摩他、毘鉢舍那以何為果？」「善男子！善清
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淨戒、清淨心、善清淨慧，以為其果。復次，善男
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子！一切聲聞及如來等，所有世間及出世間一
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切善法，當知皆是此奢摩他、毘鉢舍那所得
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之果。」「世尊！此奢摩他、毘鉢舍那能作何業？」「善
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男子！此能解脫二縛為業，所謂相縛及麁
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