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男子！此奢摩他、毘鉢舍那，於初地中，對治
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惡趣煩惱業生雜染障。第二地中，對治微細
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誤犯現行障。第三地中，對治欲貪障。第四地
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中，對治定愛及法愛障。第五地中，對治生死
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涅槃一向背趣障。第六地中，對治相多現行
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障。第七地中，對治細相現行障。第八地中，對
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治於無相作功用及於有相不得自在障。第
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九地中，對治於一切種善巧言辭不得自在
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障。第十地中，對治不得圓滿法身證得障。善
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男子！此奢摩他、毘鉢舍那，於如來地，對治
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極微細最極微細煩惱障及所知障。由能永
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害如是障故，究竟證得無著無礙一切智見。
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依於所作成滿所緣，建立最極清淨法身。」
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慈氏菩薩復白佛言：「世尊！云何菩薩依奢摩
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他、毘鉢舍那勤修行故，證得阿耨多羅三藐
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三菩提？」
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佛告慈氏菩薩曰：「善男子！若諸菩薩已得
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奢摩他、毘鉢舍那，依七真如，於如所聞所
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思法中，由勝定心，於善審定、於善思量、
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於善安立真如性中，內正思惟。彼於真如
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正思惟故，心於一切細相現行尚能棄捨，何
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況麁相？善男子！言細相者，謂心所執受相，
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或領納相，或了別相，或雜染清淨相，或內相，
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或外相，或內外相，或謂我當修行一切利有
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情相，或正智相，或真如相，或苦集滅道相，或
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有為相，或無為相，或有常相，或無常相，或苦
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有變異性相，或苦無變異性相，或有為異相
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相，或有為同相相，或知一切是一切已有一
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切相，或補特伽羅無我相，或法無我相。於彼
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