佛說未曾有因緣經

立誓，從今已往不敢復犯。并為我等先人父

母夫婿兄弟，所有過罪，我今一心代其懺悔。

我弟子提違，以今懺悔、改惡修善福德因

緣，施與一切受苦眾生，令其得樂。眾生有罪，

我當代受。復立誓言，緣我今日改邪就正、悔

罪修福，從是因緣，捨身受身至成佛道，常

遭明師、遇善知識，壽無量命，常與父母夫婿

兒子六親眷屬常相保守，不經苦患，莫如

今也。』於是辯才告提違言：『悔過滅罪法皆如

是。』

「於是提違及其眷屬，於辯才前長跪合掌，白

辯才言：『弟子之徒奉尊教誨，如法懺已，願尊

更賜餘善法教，當勤奉行，增本功德。』辯才告

曰：『今當誠心歸佛、歸法、歸比丘僧，如是三說；

今當盡形受十善道。「我弟子某甲，從今盡形，

不殺、不盜、不邪婬，是身善業；不妄言、兩舌，不

惡口、綺語，是口善業；不嫉妬、瞋恚、憍慢邪見，

是意善業。」是則名為十善戒法。』「爾時辯才，教

授提違十善法已，提違眷屬歡喜踊躍，盡

心奉行。提違女人為設種種百味飲食及諸

珍寶，長跪叉手白辯才言：『願尊留神，垂愍

教化。今當為尊造立宮室，隨所便宜，終身奉

事。』辯才答曰：『汝今以能捨邪就正、淨修十善，

為正法子；復以十善教化天下，則為已報師

徒重恩。汝已得度，我不宜留。吾今復當往化

餘處。』

「爾時提違知師不住，運輦庫藏諸珍寶物以

奉上師，冀得留意。辯才不受，辭退便去。於是

提違心自念言：『今日之濟，莫不由我尊師