佛說未曾有因緣經

光明，威勢力也？」「今王福德，聞佛說法，成就智

慧，喻若日光滅一切暗，無餘罪也。」王白佛言：

「我父所事婆羅門師，精進智慧、修習苦行，為

求福故不惜身命，或有投巖、五熱炙身，或斷

飲食求生梵天，或大積薪生自燒身，或有

翹脚張口向日，或於高樹以繩繫脚而自倒

懸，或臥刺棘、抱石磓胸，有如是等種種苦

行。苦行之功，福德因緣，歸何所耶？」佛答之

曰：「如吾前說，行苦苦報，行樂樂報。汝不聞

乎？」王言：「世尊制諸弟子，令持禁戒，非為苦

耶？夫人飢時不即得食，煩惱橫起，忿怒隆

盛，不自覺識，起瞋懷害殺修迦羅，如斯之

事累世受苦，豈非惡也？」佛告王曰：「吾前所

以制中前食者，為諸比丘捨外道法，於我法

中出家為道。先習苦行，飢餓心故，得諸弟

子肥美飲食，貪食過飽，食不消故，則致眾

病。是故制食，非為飢苦求福德也。又節食

者，見諸比丘縱橫乞食無有晝夜、食無時

節，為諸外道之所譏責而作是言：『瞿曇沙門

自言道精，何以不如外道法也？』是故節食，非

於飢苦而求福也。以要言之，所制禁戒，正為

癡人無方便慧，非為智人知時宜也。如我前

說，般若智慧即是解脫，智者所受，聖所行

處。」王聞是已，益加歡喜，更起恭敬為佛作

禮；一切大眾皆亦如是。

波斯匿王長跪合掌白世尊曰：「今此大眾，聞

佛所說，疑網結解，猶如日光消除暗冥，得見

大明。如此之功，其恩難報。諸弟子等，當以何

方施設供養，報今世尊斯重恩耶？」佛告王