佛說未曾有因緣經

上而行而自唱言：『我一切智。』來至我所而

謂我言：『儞瞿曇沙門，竟何所知？』我言癡人，

而說頌曰：

「『若多少有聞，自大以憍人，

是如盲執燭，照彼不自明。』

「時富樓那聞是語已霍然心悟，捨炬解腹，五

體投地慚愧悔過，皆由多聞智慧諸根利故。

未起之頃，斷三界漏、得羅漢道智慧之力。譬

如調象隨鉤而轉。大王當知，夫習學者皆由

禁制攝五情根，然後通達無所罣礙，名無礙

智，無礙智者具四辯也。今富樓那具四辯

才，皆由慊苦勤學所得。是故我說，夫慧解

者有七德才。何謂為七？第一信才，二精進

才，第三戒才，四慚愧才，第五聞才，六為捨才，

七定慧才；是為七才。末利夫人具此七才。大

王當知，末利夫人雖為女身，高才智博非同

凡人，皆由少來慎身口意，一心專念修習

智慧。智慧力故名為解脫，復以智慧解悟

天下。」爾時世尊因羅睺沙彌，為諸大眾而說

頌曰：

「聞為金翼鳥，威勢武力強，

聞為行寶藏，所在相利益，

聞為大橋梁，濟度眾苦厄，

聞為大船師，濟渡生死海。

多聞令志明，以明智慧增，

智則博解義，見聞行法安。

多聞能除憂，能以定為歡，

善解甘露法，從是得泥洹。

聞為知律法，解疑亦見正，