佛說未曾有因緣經

花果、鵁鶄鴛鴦，清淨嚴好。於其園中，造立堂

舍，眾寶莊校。其堂舍中敷置床席、眾妙臥

具，香潔第一，令五比丘止住其中。提違女人

終身奉事，隨時便宜，飲食湯藥供給使令，

不失時節。時五比丘，既被主人恩厚供養，安

隱快樂而自慶言：『何忽如之？夫人生世，種

種方宜，求覓財利以救貧乏，雖得如意，不如

我等，都不勞身而食福祿，此豈不由智慧力

乎？』其五比丘察見主人慇懃意重，而共議言：

『雖得主人隨宜供給，日富歲貧不能濟人歲

寒富樂，我等今宜更施方便求覓錢財，充為

後時受五欲樂。』作是論已，更相易代，差遣一

人遊諸聚落，宣語諸人唱如是言：『彼四比

丘，閑居寂靜，護持禁戒，斷絕酒肉，不食葱

蒜，稱於梵行，修禪止觀，證無漏業，不久修行

成阿羅漢，則為天下無上福田。』眾人聞已，齎

持種種錢財飲食，運集來詣恭敬供養，如是

多年。「提違女人直心敬信，隨宜供養，歡喜無

厭。壽盡命終，生化樂天。其五比丘，專行巧

偽，邪濁心故，福盡命終，生地獄中，八千億劫

受大苦報。地獄罪畢，受餓鬼形、魑魅魍魎，

如是展轉，經八千劫。餓鬼罪畢，受六畜身，償

其主人先世供養——業報因緣，或作駱駝驢騾

牛馬，隨其主人所受福處，常以筋力報償

主人——如是展轉，復八千世。畜生罪畢，雖獲人

身，諸根闇鈍，無男女根，名為石女。自爾以

來八千世中，常以筋力報償主人，於今不

息。」佛告王曰：「爾時提違者，皇后是也。爾時辯

才者，目連是也。時五比丘，即今皇后隨從擔