佛說未曾有因緣經

和上開悟成就。教授重恩，苦請不留，又復

不受珍寶之物，當如之何？』悲感傷心，涕淚交

流，叩頭辭謝於是別去。

「辯才去後，提違女人與其眷屬五百餘人，常

以十善法展轉相化，經於多時。爾時國中，

忽遇穀貴，人民飢餓。時有五比丘懶惰懈怠，

不修學問經書義理，又不專行持戒精進，世

人輕慢不供養之，貧窮困苦無復生理。五人

議曰：『夫人生計，隨時形宜，人命至重，何宜

守死？』各共乞索，辦具繩床於曠野中，掃灑淨

潔、華幡莊嚴，依次而坐，外形似禪，內思邪

濁。世人見之謂是聖人，齎持供養百種飲

食，雲集供養；於是五人飽足有餘。爾時提

違聞是事已，遣人訪覓，信還報曰：『有五聖

人獨坐山澤，世人雲集如事天神。』提違歡

喜而自慶言：『我願果矣。』明旦即勅嚴駕寶

車、香華伎樂，詣五比丘。提違到已，禮拜問

訊，施設供養。飲食畢已，提違眷屬恭敬合

掌，白比丘曰：

「『尊德至重，無上福田，眾生蒙祐，

不宜自輕。弟子愚意，欲請尊靈，

臨顧貧舍，展釋微誠。唯願慈哀，

濟度群生。弟子亦有，清淨園林，

流泉浴池，嚴飾光榮。』

「提違眷屬叩頭再三，時五比丘知其意至，便

許可之。

「提違歡喜，辭還家中，即遣使人莊嚴寶車，迎

五比丘還家供養。提違女人有好園林，去舍

不遠，其園縱廣足滿十頃，流泉浴池、奇雜