本事經

稱量；由稱量故，便能決擇；能決擇故，於諦隨

覺，便自了知：我生已盡，梵行已立，所作已

辦，不受後有。「由宴默故，心便寂定，清淨鮮

白無有瑕釁，離隨煩惱，調順堪任，安住不

動，堪能引發；能引發故，如實了知；如實知

故，便能厭背；能厭背故，便能離欲；既離欲

已，便得解脫；得解脫已，便自了知：我已解

脫，我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後

有。汝等苾芻應說上法、應了上法。若能如

是，乃名真實攝受仙幢。非眾集會戲論語

言，能正了知諸法實相、能斷諸漏、能證涅

槃。我常集會宣說上法、了知上法，故名第

一攝受仙幢。」爾時，世尊重攝此義而說頌

曰：

「行者集會時，應修作二事，

謂寂然宴默，及說正法言。

由說正法言，及寂然宴默，

知諸法實相，究竟證涅槃。

汝等諸苾芻，若說了上法，

乃得名真實，攝受大仙幢。

我常處眾中，宣說照了法，

是故名第一，攝受大仙幢。

若依正法幢，能說能修行，

定速脫生死，至究竟涅槃。」

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若諸苾芻於

言說時非理作意，起欲尋思、起恚尋思、起害

尋思，如是苾芻，名多惡者、行慢緩者。趣向多

惡為方便故，於斷於離棄捨善軛，放逸懈怠、

下劣精進，亡失正念、有不正知，不定心亂