本事經

斷除非理作意？汝等苾芻，應如是學。」爾時，世

尊重攝此義而說頌曰：

「言說、宴默時，不縱根造惡，

能奉行我教，是聰慧智人。

修出離尋思，及無恚無害，

有出離正見，於如實能知；

能摧伏惡魔，諸惡不善法，

永斷諸煩惱，證究竟涅槃。

故汝等苾芻，應修不放逸，

當如理作意，離非理思惟。

汝等若正勤，語默無放逸，

不久度生死，證無上涅槃。」

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！有學苾芻，有

二種力。云何為二？謂思擇力及修習力。云何

苾芻有思擇力？所謂一類有學苾芻，受用

種種衣服、飲食、房舍、臥具、病緣醫藥資生具

時，皆善思擇非不思擇而便受用。於所未

得衣服、飲食、房舍、臥具、病緣醫藥諸資生具，

不甚希求；於所已得衣服、飲食、房舍、臥具、病緣

醫藥諸資生具，不深耽著。堪能忍受寒熱

飢渴、風日蚊虻、蛇蝎等觸，堪能忍受他所毀

謗、罵辱等言，堪能忍受身內所生，猛利辛

楚、酸疼難忍、奪命臨終難治苦受，堪能忍

受一切世間極難忍事。能善思擇，諸身、語、

意三種惡行，能照現法、生法、後法不可愛

樂苦異熟果。作是思惟：我今定當斷身、語、意

三種惡行，我今定當修身、語、意三種妙行。能

正了知三種惡行所有過患，復正了知三種

妙行所有功德。既正知已，勤斷勤修惡行